viernes, 3 de abril de 2026

 ESPAÑA




LA LUCHA POR LA LIBERTAD 

Y EL CALVARIO DE MIGUEL HERNÁNDEZ







En la historia de la literatura española, pocos nombres evocan tanto dolor y dignidad como el de Miguel Hernández. Su vida fue un viacrucis marcado por la pobreza, la guerra y la represión, pero también por una fuerza poética que convirtió el sufrimiento en canto.

MILITANTE REPUBLICANO

Nació en Orihuela el 30 de otubre en 1910, hijo de un pastor de cabras, Hernández se abrió paso en el mundo literario con una voz campesina y universal. Su poesía, primero impregnada de misticismo y naturaleza, se transformó con la Guerra Civil en un arma de resistencia. Militante republicano, escribió versos de combate y esperanza, convencido de que la palabra podía ser un refugio y un grito.




EL FRANQUISMO

LO QUEBRÓ FÍSICAMENTE

El final de la guerra lo condenó a un calvario personal: persecución, juicios, cárceles y enfermedades. Condenado a muerte, la pena fue conmutada, pero las prisiones franquistas lo quebraron físicamente. Tuberculosis, hambre y abandono lo llevaron a morir en 1942, con apenas 31 años el 28 de marzo de 1942 en la prisión de Alicante, afectado por la tuberculosis. En ese tiempo dejó obras inmortales como El rayo que no cesa o las desgarradoras Nanas de la cebolla, escritas para su hijo desde la cárcel.

SÍMBOLO DE POETA MÁRTIR

POR LA LIBERTAD

Su figura se convirtió en símbolo del poeta mártir, del hombre que encarna la tragedia de una generación silenciada. El calvario de Miguel Hernández no fue en vano: su voz sigue viva, recordándonos que la poesía puede ser resistencia, ternura y memoria.



PARA LA LIBERTAD


Para la libertad sangro, lucho, pervivo

Para la libertad, mis ojos y mis manos,

como un árbol carnal, generosos y cautivo,

doy a los cirujanos.


Para la libertad siento más corazones

que arenas en mis pechos: dan espumas mis venas,

y entro en los hospitales, y entro entre los algodones

como en las azucenas.


Para la libertad me desprendo a balazos

de los que han revolcado su estatua por el lodo.

Y me desprendo a golpes de mis pies, de mis brazos,

de mi casa, de todo.


Porque donde unas cuencas vacías amanezcan,

ella pondrá dos piedras de futura mirada

y hará que nuevos brazos y nuevas piernas crezcan

en la carne talada.


Retoñarán aladas de savia sin otoño

reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada herida.

Porque soy como el árbol talado, que retoño:

porque aún tengo la vida.



Documental de la Asociación Cultural Orihuela 2010, que revela muchas de las incógnitas que todavía planean sobre la figura de Miguel Hernández, recorriendo su biografía en una historia repleta de pasión, de sufrimiento, de anhelos, de inagotable optimismo y lucha permanente por unos idelaes, que animará a todos a acercarse a la extraordinaria vida y obra del gran poeta sacrificado lentamente por el franquismo.


miércoles, 1 de abril de 2026

 ITALIA



ROMA

1890




Roma cerca 1890, imágenes fotocromáticas de época de la Ciudad Eterna. (CAPITOLIVM).








 ALEMANIA




ADIÓS A ALEXANDER KLUGE, ESCRITOR 

Y CINEASTA CON PENSAMIENTO CRÍTICO





SERVICIOS ESPECIALES

El miércoles 25 de marzo murió el escritor y gran director de cine alemán Alexander Kugle a los 94 años, y con él se apagó una de las últimas voces que defendían el cine como pensamiento crítico. Su desaparición no solo marca el fin de un director: señala la derrota de una forma de entender el arte frente a la maquinaria del entretenimiento global.

EL CINE COMO RESISTENCIA

Kluge nunca aceptó que el cine fuera simple mercancía. Sus películas —fragmentarias, incómodas, ensayísticas— fueron un desafío a la narrativa complaciente. Abschied von Gestern y Die Patriotin no buscaban taquilla, buscaban conciencia. Su cámara era un arma contra el olvido y la alienación.

CONTRA EL MERCADO

Hoy, la industria cinematográfica está dominada por plataformas, algoritmos y franquicias. Frente a esa lógica, Kluge representaba otra posibilidad: el cine como espacio de disenso, como laboratorio de ideas. Su muerte desnuda la distancia entre la utopía del Nuevo Cine Alemán y la realidad de un mercado que devora todo.

LA HERENCIA INCÓMODA

  • Diversidad de voces: Kluge defendió un cine coral, donde múltiples perspectivas se cruzaban.

  • Memoria histórica: sus obras fueron un espejo crítico de la Alemania posguerra.

  • Intelectualidad combativa: su cine fue ensayo, filosofía y política, no entretenimiento.

NO ENTREGAR LA CÁMARA AL CAPITAL

La muerte de Alexander Kluge nos obliga a elegir: ¿aceptamos un cine reducido a espectáculo y consumo, o reivindicamos el cine como pensamiento y resistencia? El mercado quiere héroes y franquicias; Kluge nos enseñó que el verdadero cine necesita fractura, incomodidad y crítica. Su legado es un llamado: no rendirse al algoritmo, no entregar la cámara al capital, no olvidar que el cine puede ser rebelión.

FIRMA DEL GRAN DIRECTOR ALEMÁN




ALEMANIA/WIKIPEDIA




 ESTADOS UNIDOS




LA LUNA 

COMO ESCENARIO DEL PODER



 
SERVICIOS ESPECIALES

El regreso humano a la órbita lunar con Artemis II se presenta como un triunfo científico. Pero bajo la retórica de diversidad y cooperación, late la vieja lógica imperial: la conquista del espacio como extensión de la hegemonía terrestre. La ciencia, aquí, no es neutral; es instrumento de poder.

TRIPULACIÓN Y PROPAGANDA

La selección de astronautas es un gesto calculado:

  • Una mujer, un afroamericano, un canadiense.

  • Símbolos de inclusión y cooperación internacional.
    Pero detrás de la narrativa progresista, se oculta la maquinaria corporativa y militar que sostiene el programa. La diversidad se convierte en escaparate, mientras los contratos multimillonarios benefician a las mismas empresas de siempre.

TECNOLOGÍA COMO DOMINIO

El cohete SLS y la nave Orion son presentados como avances científicos. En realidad, son también armas simbólicas: recordatorios de que Estados Unidos sigue marcando la frontera tecnológica. La Luna no es solo laboratorio, es territorio de prestigio y control. Cada órbita de Artemis II reafirma una jerarquía global.

LA LUNA COMO ESPEJO DEL CAPITALISMO

El discurso oficial habla de sostenibilidad y cooperación. Pero la pregunta es inevitable: ¿quién se beneficiará de los recursos lunares? ¿Se abrirá un espacio de ciencia compartida o un nuevo mercado de extracción y militarización? La Luna corre el riesgo de convertirse en un nuevo escenario de desigualdad, donde unos pocos países y corporaciones deciden el futuro de todos.

ARTEMIS II, CIENCIA Y PROPAGANDA

Artemis II no es solo ciencia. Es propaganda, es poder, es capitalismo en órbita. La comunidad científica no puede limitarse a aplaudir el espectáculo. Debe denunciar la apropiación del espacio como territorio de hegemonía y exigir que la exploración lunar sea realmente colectiva, justa y emancipadora.
La Luna no debe ser otro espejo de nuestras desigualdades: debe ser el horizonte de una humanidad distinta.


ESTADOS UNIDOS/WIKIPEDIA



 ITALIA

CORRIERE DELLA SERA



PORTADA, MIÉRCOLES PRIMERO DE ABRIL DE 2026

ENCABEZADO PRINCIPAL:
ITALIA NIEGA SIGONELLA (AEREOPUERTO) 
A TRUMP



lunes, 30 de marzo de 2026

 LÍBANO





FATIMA FTOUNI, LA FLOR DE LA CADENA AL MAYADEENASESINADA POR EL SIONISMO





En honor y en recuerdo de la periodista Fatima Ftouni, asesinada por el sionismo, junto a tres de sus compañeros, en un ataque artero y directo.




 ESPAÑA

IONE BELARRA

Secretaria General de Podemos