domingo, 20 de septiembre de 2026

 ARGENTINA




LA NOCHE DE LOS LÁPICES





Los asesinados/SERVICIOS ESPECIALES

El 16 deseptiembre se han cumplido 50 años de la Noche de los Lápices, uno de los episodios más brutales de la dictadura argentina, recordado con marchas masivas en La Plata, Rosario y Lomas de Zamora, y con homenajes académicos y políticos que reafirman la memoria colectiva.

CONTEXTO HISTÓRICO

  • Fecha original: 16 de septiembre de 1976.

  • Víctimas: Diez estudiantes secundarios de La Plata, entre 14 y 18 años, secuestrados por la Policía Bonaerense bajo el mando de Ramón Camps y Miguel Etchecolatz.

  • Motivo oficial: Reclamo por el boleto estudiantil.

  • Motivo real: Militancia política juvenil en organizaciones como la UES y la Juventud Guevarista.

  • Resultado: Cuatro sobrevivientes (Emilce Moler, Gustavo Calotti, Patricia Miranda y Pablo Díaz); seis continúan desaparecidos.

CONMEMORACIÓN A 50 AÑOS

  • La Plata: Marcha desde Plaza Olazábal al Ministerio de Obras Públicas; acto en el ex Pozo de Banfield con entrega de placas y diplomas.

  • Rosario: Movilización de la Federación de Estudiantes Secundarios en Plaza San Martín hasta el Parque Nacional a la Bandera.

  • Reconocimientos: La Universidad Nacional de La Plata otorgó títulos honoris causa a sobrevivientes y familiares de las víctimas.

  • Presencias clave: Axel Kicillof, Estela de Carlotto, Emilce Moler y Pablo Díaz participaron en los actos.


SERVICIOS ESPECIALES

BALANCE DE MEMORIA Y POLÍTICA

ASPECTODETALLE
Memoria estudiantilSe reafirma la consigna “no fue por el boleto, querían cambiar el mundo”.
Educación y derechosLa fecha es reconocida como el Día de los Derechos de los Estudiantes Secundarios.
Tensiones políticasActos diferenciados dentro del peronismo bonaerense, con miradas hacia la oposición a Javier Milei en 2027.
Testimonios actualesJóvenes resaltan que “los lápices siguen escribiendo” y que la memoria depende de las nuevas generaciones.


La Noche de los Lápices, a medio siglo, no es solo memoria: es un espejo incómodo para la Argentina actual. La represión contra adolescentes que soñaban con transformar el país revela que el terror estatal tuvo un ensañamiento particular con la educación. Hoy, con menos testigos vivos, la transmisión depende de nietos y estudiantes que resignifican la consigna en un contexto político adverso. Habrá que luchar para sostener la Memoria mientras el poder insiste en relativizar el pasado.


ARGENTINA/WIKIPEDIA

MEDIO ORIENTE






NAZA, EL DOCUMENTAL 

QUE INCOMODA A ISRAEL













MÁS DE 200 CINEASTAS ISRAELÍES

EN DEFENSA DEL DOCUMENTAL


En medio de la tormenta política que rodea al documental NAZA, un gesto inesperado ha marcado la diferencia: más de 200 cineastas israelíes han firmado una carta pública en defensa de la película y de sus directores, Yuval Abraham y Rachel Szor. El apoyo masivo desde dentro de la industria cinematográfica israelí subraya que la polémica no es solo externa, sino también interna, y que el cine se ha convertido en un campo de batalla cultural.

EL RESPALDO DE LOS CINEASTAS

  • Carta abierta: Firmada por directores, productores y guionistas, denuncia la amenaza del gobierno de retirar la ciudadanía a los realizadores.

  • Argumento central: Defender la libertad de expresión y el derecho del cine a cuestionar al poder.

  • Impacto simbólico: La carta convierte a NAZA en un emblema de resistencia cultural dentro de Israel.

RESONANACIA INTERNACIONAL

  • Festival de Venecia: Ovación de 24,5 minutos y Premio Especial del Jurado.

  • Apoyo de la crítica: Se destaca el valor periodístico y la valentía de los testimonios.

  • Comparación histórica: Como ocurrió con Shoah o The Act of Killing, el cine vuelve a ser un espejo incómodo.

EL CHOQUE INTERNO

  • Gobierno vs. cineastas: Mientras el ministro de Cultura habla de “traición”, la comunidad artística responde con solidaridad.

  • Debate sobre ciudadanía: La amenaza de despojar a los directores de su nacionalidad abre un dilema jurídico y ético.

  • Cine como resistencia: El apoyo de 200 cineastas muestra que la cultura puede desafiar la narrativa oficial.


LA CARTA

"Somos creadores y creadoras de cine, y hacemos un llamado a todas las personas que todavía luchan por la libertad de expresión y de creación para sumarse a una declaración de apoyo y solidaridad con Rachel Shor y Yuval Abraham, creadores de la película 'NAZA'.

En los últimos días hemos sido testigos de una campaña de incitación y odio contra los creadores de la película, sin precedentes, y la distancia entre esta y la incitación y las amenazas contra sus vidas es cada vez mayor.

El papel central del arte y el periodismo es colocar un espejo frente a la sociedad en la que existen, generar discurso y debate sin concesiones, incluso cuando la realidad es difícil.

Hasta el día de hoy hemos estado acostumbrados a una realidad en la que los sospechosos habituales de la derecha han llevado a cabo campañas de persecución y populismo contra colectivos y personas con las que no están de acuerdo. Sin embargo, la campaña de odio contra la película amenaza con borrar la ciudadanía de Shor y Abraham.

Nosotros también vimos una versión preliminar de la película. Las críticas a las películas y a las obras de arte en general son una herramienta legítima en una sociedad que busca mantenerse sana y funcional, pero el discurso incendiario y amenazante contra los creadores de la película que se atrevieron a expresar su opinión debe preocuparnos a todos y cada uno de nosotros, independientemente de nuestras opiniones.

Esperamos que la película se distribuya pronto en Israel y que todos puedan verla, formarse una opinión y generar un debate real y de primera mano sobre la guerra en Gaza y sus consecuencias, un debate que hasta hoy casi no existe en los medios de comunicación ni en la sociedad israelí."


El respaldo de 200 cineastas israelíes convierte a NAZA en más que un documental: en un símbolo de fractura cultural y resistencia democrática. La película ya no es solo un testimonio sobre Gaza, sino también sobre Israel mismo: un país donde el arte se atreve a cuestionar al poder, incluso bajo amenaza de despojo de ciudadanía.



viernes, 18 de septiembre de 2026

 LÍBANO





KHATOUN SALMA, LA POETA 

SILENCIADA POR EL FUEGO SIONISTA






La notable poeta Khatoun Salma/SERVICIOS ESPECIALES

La muerte de la poeta Khatoun Salma bajo los escombros de su casa en Tallet al-Khayyat no es un hecho aislado: es el rostro humano de una ofensiva que ha dejado miles de asesinados en Líbano. Su voz, que exploraba la fragilidad y la memoria en versos como Los últimos reclusos de la luna, fue arrancada junto a la de periodistas, médicos y familias enteras en un bombardeo que convirtió barrios residenciales en cementerios improvisados.

LA OFENSIVA 

CONTRA LA SOCIEDAD CIVIL

  • Bombardeos indiscriminados: Más de 300 muertos en diez minutos de ataques aéreos.

  • Periodistas asesinados: Voces críticas como Ghada Dayekh y Suzanne Khalil silenciadas.

  • Médicos y familias: Hospitales destruidos, barrios arrasados, niños sepultados bajo los escombros.

  • Narrativa oficial: Israel habla de “posiciones de Hezbolá”, pero las cifras revelan un patrón de exterminio civil.

EL SIONISMO 

COMO MÁQUINA DE GUERRA

El asesinato de Khatoun Salma ilustra cómo el sionismo ha dejado de ser un proyecto nacional para convertirse en una doctrina de devastación. No se trata solo de controlar territorios: se trata de aniquilar la memoria cultural y social de un país entero. Cada poeta, periodista o niño asesinado es un recordatorio de que la violencia se dirige contra la continuidad misma de la vida libanesa.

La muerte de Khatoun Salma no puede leerse como “daño colateral”. Es parte de una estrategia que normaliza la eliminación de voces críticas y culturales. Condenar el sionismo es condenar una política que convierte la poesía en blanco militar y la vida civil en objetivo bélico.


QUERIDA BEIRUT


La ciudad está silenciosa

en la mañana después de la explosión que la partió en dos.

El mar Mediterráneo se ha covertido en el Mediterráneo Rojo.

El rojo se filtra a través de las grietas del almacén número 12.

Cuerpos buscando sus dedos...

Y cuerpos que, por una razón incierta, eligieron morir sin rostros...

Nunca aprendimos, oh, Beirut, a mar y amarte.

Mientras el poeta griego Nanos dijo de ti en su poema épico

"Ella es la ciudad de Berytus, el puerto de todo amor".

Pero nunca aprendimos a ordenar tus letras con amor juntas sobre la mesa.

Sin odio.

Sin matar una sola letra...

Una ráfaga de viento siempre es suficiente para dispersar todas las letras...

Esta no es una muerte ordinaria, es el infierno expandiéndose sobre la tierra,

en una tierra en donde los líderes están hambrientos de matar,

que se protegen con libros revelados...

Éramos niños acostados entre una bomba y otra

haciendo preguntas a la existencia, más largas que nuestros pies y manos...

Sobre el cielo siempre gris y edificios

completamente perforados por balas

y cadáveres

y la línea del frente que divide tu corazón en dos Beyruts

y nuestra vecina cuyo hijo que fue a la escuela y nunca regresó,

así que decidió quitarse la vida.

Hemos crecido, oh, Beirut, mucho más que nosotros mismos...

Cambiaron tu rostro por completo de unas formas que nos hieren,

y aquí siguen distorsionándote, gritando su amor por nosotros desde los mismos

lugares,

mintiendo y fabricando...una vez más te queman...

Estamos ardiendo, mientras mienten y fabrican...

Y nosotros miramos la verdad y a tu gente que siempre te traicionará,

y los amamos cada vez de nuevo, así que decidimos partir.

Sé muy bien que debo cruzar Beirut e ir lejos...

Todo me empuja hacia afuera a buscar otra patria...

temo quedarme en las fronteras...

pero es necesario avanzar hasta el lugar más lejano posible.

KHATOUN SALMA




LÍBANO/WIKIPEDIA



miércoles, 16 de septiembre de 2026

 ALEMANIA





EL CASO DE LOS ULM5

CRIMINALIZACIÓN DEL ACTIVISMO





Los activistas detenidos/SERVICIOS ESPECIALES

La detención de los cinco activistas propalestinos en Ulm —conocidos como los Ulm5— constituye un episodio alarmante en la deriva autoritaria de Alemania frente a la disidencia política. Su acción directa contra la filial de Elbit Systems, empresa que abastece de armamento al ejército israelí, fue presentada por la fiscalía como “organización criminal”. Sin embargo, lo que está en juego no es un simple delito de daños, sino el derecho a la protesta frente a un genocidio documentado por organismos internacionales.

LA NARRATIVA OFICIAL

El Estado alemán invoca la sección 129 de su código penal para justificar la prisión preventiva prolongada, calificando a los activistas como amenaza social. Esta estrategia no solo busca neutralizar la acción de Palestine Action Germany, sino también enviar un mensaje disuasorio a toda forma de resistencia política. La criminalización del activismo se convierte así en un mecanismo de silenciamiento.


Protestas por su liberación/SERVICIOS ESPECIALES


LA REALIDAD POLÍTICA

Mientras Alemania mantiene acuerdos militares con Israel, reprime a quienes denuncian los crímenes cometidos en Gaza. La contradicción es evidente: se protege la infraestructura bélica de una potencia acusada de genocidio, al tiempo que se encarcela a quienes intentan impedirlo. La detención de los Ulm5 revela un doble estándar en materia de derechos humanos y libertad de expresión.


LOS DETENIDOS


Crow Tricks (Reino Unido): activista comunitario, músico y organizador de cocinas populares.

Daniel Tatlow-Devally (Irlanda): académico en neurofilosofía, creador de podcast y escritor.

Leandra Rollo (España/Argentina): escenógrafa y poeta, residente en Berlín y Barcelona.

Zo Hailu (Reino Unido): estudiante universitaria, activista en causas anticoloniales.

Vivien Kovarbasic (Alemania): bailarina y performer en la escena queer berlinesa.


UN PRECEDENTE PELIGROSO


El caso Ulm5 no es aislado. Forma parte de una tendencia europea de endurecimiento contra el activismo propalestino, donde la solidaridad internacional es tratada como amenaza. La represión de estos cinco jóvenes —artistas, académicos y estudiantes— muestra cómo el Estado alemán prioriza la defensa de intereses corporativos sobre la protección de principios democráticos.


La detención de los Ulm5 debe ser condenada como un acto político de represión. No se trata de vandalismo, sino de resistencia frente a la complicidad europea en crímenes de guerra. Alemania, que se presenta como garante de derechos humanos, exhibe aquí su rostro más contradictorio: un Estado que protege la industria militar mientras encarcela a quienes la cuestionan. El caso Ulm5 es un recordatorio de que la libertad de expresión y el derecho a la protesta no son concesiones del poder, sino conquistas que deben defenderse frente a la maquinaria represiva.


ALEMANIA/WIKIPEDIA


 

ARGENTINA



MIÉRCOLES 16 DE SEPTIEMBRE DE 2026




martes, 15 de septiembre de 2026

 CHILE




ADIÓS 

A PATRICIO GUZMÁN LOZANES







Patricio Guzmán Lozanes, uno de los más grandes documentalistas chilenos y referente del cine político latinoamericano, falleció hoy 15 de septiembre de 2026 en París a los 85 años, víctima de un paro cardiorrespiratorio. Su obra, encabezada por la trilogía La batalla de Chile, convirtió la memoria histórica y las heridas del golpe militar en un legado universal.





CHILE/WIKIPEDIA