MÉXICO
30 AÑOS DESPUÉS
DE LOS ACUERDOS DE SAN ANDRÉS
CHIAPAS: ENTRE LA MARGINACIÓN
Y EL DOMINIO DEL CRIMEN
SERVICIOS ESPECIALES
Treinta años han pasado desde la firma de los Acuerdos de San Andrés Larráinzar en 1996, cuando el Estado mexicano y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) intentaron sentar las bases de un nuevo pacto social. Aquellos documentos prometían reconocer los derechos de los pueblos indígenas, garantizar su autonomía y abrir un camino hacia la justicia histórica. Sin embargo, tres décadas después, Chiapas sigue atrapado en una paradoja: la esperanza de San Andrés se ha transformado en un escenario marcado por la marginación y la creciente influencia del crimen organizado.
Los acuerdos planteaban reformas constitucionales para reconocer la diversidad cultural y política de México. Aunque algunos avances se materializaron en leyes posteriores, gran parte de las promesas quedaron en el papel. Las comunidades indígenas continúan enfrentando:
Altos niveles de pobreza: Chiapas se mantiene como uno de los estados con mayor rezago social en el país.
Carencia de servicios básicos: salud, educación y vivienda siguen siendo deficientes en vastas zonas rurales.
Escasa representación política efectiva: la autonomía indígena, núcleo de los acuerdos, nunca se consolidó plenamente.
LA SOMBRA DEL CRIMEN ORGANIZADO
En paralelo, la región ha visto crecer la presencia de grupos criminales que disputan el control de territorios estratégicos, especialmente en la frontera con Guatemala. El narcotráfico, la trata de personas y el contrabando han convertido a Chiapas en un corredor de violencia.
Desplazamientos forzados: comunidades enteras han tenido que abandonar sus tierras por amenazas y enfrentamientos.
Economía paralela: el crimen organizado impone reglas, controla rutas y condiciona la vida cotidiana.
Debilidad institucional: la falta de presencia efectiva del Estado ha dejado vacíos que son ocupados por actores ilegales.
ENTRE LA MEMORIA Y LA RESISTENCIA
A pesar de este panorama, Chiapas sigue siendo un territorio de resistencia cultural y política. El EZLN mantiene presencia simbólica y discursiva, recordando que la lucha por la dignidad indígena no ha terminado. Organizaciones civiles y comunidades autónomas continúan defendiendo sus derechos frente a la violencia y el abandono.
UNA DEUDA HISTÓRICA
El aniversario de San Andrés no es solo una fecha conmemorativa; es un recordatorio de una deuda pendiente. La promesa de un México incluyente y plural sigue inconclusa. Mientras tanto, la marginación y el crimen organizado han tejido una realidad que contradice el espíritu de aquellos acuerdos.
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